都市部落

今年二月間，才遭到台北縣政府率領大批警力前後三次拆除的三鶯部落，11月5日下午，水利局人員再度來到部落，張貼十餘張公文，限期三天內自行拆除，否則將再度派遣警力執行拆除工作；隔天(6日)上午，族人表示有五部怪手開進部落中央的停車場，停留了半小時以上才離開，意圖不明。

公文張貼的位置，都不是在住家門口，而是在路旁的圍籬、住屋後方廢棄的木板上等不起眼的地方。根據台北縣原民局主祕楊正斌的說法，這次張貼公文主要是計畫將河岸許多菜園邊民眾搭建的木架、帆布篷做清理，並非要拆除部落居民住屋，也並非特別針對原住民。

但事實上此次水利局所發出的公文，和二月間拆遷前所接到的公文內容雷同，使族人人心惶惶，擔心歷經半年多，辛苦重新建立起的家園，又會再度被怪手無情拆毀，有些人則是一看到公文就立刻將它撕下，以表達不滿的情緒。

自從2月的一波拆除行動後，三鶯部落的居民在家園被毀的悲痛中，重新站起來，慢慢建造起新的聚會所和家屋，也在四周環境進行綠化，昔日曾經開進多部怪手、湧進大批警力的聯外道路兩側，如今已經增加了不少盆栽；此外，族人們更組織起自救會，設立組織章程，期望能藉由自己的組織自主發聲。

今年8月，台北縣新任原民局長，阿美族的朱清義上任後，已經數次帶給族人縣府預計在年底進行拆除計畫的訊息，但是對於族人所表達希望就地居住的心聲，始終沒有採取積極回應。

如今，水利局提前一個月發下公文，讓原本已經為部落未來情況憂心不已的族人們，再度籠罩在充滿不確定感的恐懼之中。究竟水利局這次的舉動，只是如原民局所說，要來清理廢棄物，在原先預定的年底拆除期限前，先給部落居民來個「下馬威」？或者是確實要再次進行強制拆除動作？水利局和原民局各說各話打模糊仗， 讓大家都摸不著頭緒。

三鶯部落的抗爭運動，並非在都市邊緣的一個偶然，都原部落的存在，突顯了都市發展過程中，所造成不均等的社會結構。不論縣政府真正的計畫為何，三鶯部落的族人，在現實的政治環境中已經有所成長，同時也深刻體悟到，他們所守護的，不僅僅只有親手打造的家園，也是台北縣四個都原部落，對抗國家機器的最後一道防線。
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三鶯部落http://support-sanying.blogspot.com/
溪洲部落http://shijou.blogspot.com/
北二高南下三鶯交流道(往鶯歌方向)下來後第一個路口（隆恩街）右轉，隨即左轉進消防隊斜對面的小路（三鶯路），直走不到 100公尺會有一個路面很顛簸的T自行岔路，右轉進入環保回收廠（或是砂石廠），直行10公尺會遇到岔路走左邊的小路，接下來就沿著三鶯橋橋墩下的路直行，約兩百公尺可看到左手邊有香雲宮的令旗以及木板鐵皮組合屋，這就是三鶯部落的入口處。